第二篇 “大躍進”、“大饑荒”、“大革命”

“大躍進”、“大饑荒”、“大革命”

(首播：1999年9月18曰）

阮銘先生：朝鮮戦爭敎訓對今天還有現實意義

在前面，曾參與起草中共十一屆三中全會公報的原中共中央黨校理論研究室副主任，現在台灣淡江大學任敎的美國普林斯頓中國學社研究員阮銘先生，回顧了中國大陸從參加韓戰，到“反右派”、“大躍進”、“大饑荒”這段歷史。

阮銘先生説：“朝鮮戰爭不但使中國跟美國的關係22年隔絕，而且表面把蘇聯的極權制度引進來，可是兩個極權制度之間產生衝突。因為當時朝鮮戰爭，引進蘇聯計劃經濟、軍事重工業體系，沒有資金來源，只好剝奪農民。統購統銷糧食，一步步走向合作化，人民公社。

“朝鮮戰爭的敎訓不但是總結經驗敎訓的一個課題，而且對今後中國究竟是選擇和平民主道路，還是採取戰爭、霸權、獨裁道路，在今天還有現實意義。

“‘反右’後，不同意見都被鎮壓下去，當時毛澤東提出‘超英趕美’，‘可以比蘇聯更早進入共產主義’。他完全聽不到不同意見，頭腦非常發熱。毛主席公開向記者宣布1958年要達到‘1070萬噸鋼’。毛澤東是‘皇帝’啊，鋼鐵業沒有那麼大煉鋼能力，家家戶戶都來煉。”

“大躍進” “鋼鐵時代的歌聲”

“家家戶戶大煉鋼鐵”這樣的事情，在今天的年輕人聽來，可能會覺得有點兒離奇。但是從那個時候過來的人，無論是當時的歌曲，還是當時的事情，都記得很清楚——

(插播：“大躍進”年代歌曲《鋼鐵時代的歌聲》錄音）
(合唱）
歌聲震盪著萬里山河，
山河也唱起歡樂的歌。
這支歌，獻給親愛的黨，
獻給我親愛的祖國，
獻給親愛的祖國。
(男朗誦）
我們的祖國，光輝燦爛。
我們的人民，勤勞勇敢。
我們的時代，一天等於二十年。
我們的母親，是偉大的中國共產黨。
(女合唱）
共產黨好比紅太陽，嘿！
照得六億人民心頭亮。
(男朗誦）
東方的巨龍翻騰在藍色的天空，
歌唱吧，歌唱吧，
歌唱我們親愛的黨！
歌唱敬愛的領袖毛主席！
歌唱幸福的共產主義天堂！
(合唱）
多煉鋼，多煉鋼，
練鋼，練鋼，日夜忙啊，
煉鋼爐旁建天堂。

“大躍進‘鋼鐵時代’”親歷者回憶

對這一切記憶猶新的旅居德國的中國學者仲維光先生回憶起“大躍進”年代全民大煉鋼鐵和驅趕麻雀的往事。他説：“我是1949年出生的，因此對共產黨取得政權後的年代，是亦步亦趨伴隨的。想起大煉鋼鐵，當時我們小學校，整個院子裡操場四周大概架起了三、四個‘土高爐’。我們學生都要去搜集廢鋼廢鐵，回家啊、在路上啊，要去撿。記得當時我家有個臉盆架，是生鐵的，我當時跟媽媽説‘是不是把這個也拿走’，因為學校讓學生去找，學生找不著，在班裡表現總不是很好，因此當時真是家家破銅爛鐵都被收集出來。

“現在想起來，煉出來的那些‘鋼’，覺得是一塊塊破渣滓似的，因為當時小，覺得這就是鋼啊，現在想起來都是些廢鐵。”

住在北京的郭先生説：“煉鋼的時候，包括有些大的古銅鐘都砸爛了，煉出來的都是廢渣。因為溫度達不到，就不可能‘脱硫’，或者是純淨化，結果弄出來的都是‘四氧化三鐵’這類東西，把鐵煉成鐵渣滓了。”

仲維光先生還回憶起“大躍進”年代驅趕麻雀的活動（説麻雀吃糧食，導致人的口糧減少）。仲維光説：“當時打麻雀，整個北京城大街小巷，各個房頂上都是人。大家都在揮舞著飄帶、竿子、‘咣咣咣’敲臉盆。我家離西單北大街很近，整個西單北大街兩側全部都是敲臉盆的聲音。麻雀到處飛飛飛，飛不動了，有的就累死，掉在地上。
“當時飯店裡突然賣‘炸鐵雀兒’的就比較多了，都是累死的麻雀

阮銘先生：50年代整提意見者，鞏固極權制度，I960年前後三年餓死幾千萬人

阮銘先生對這類事情為什麼會在中國出現，作了進一步分析：“現在看起來是笑話，當時為什麼會出現？因為這個制度完全由一個領袖，一個領導人説一句話，就可以成為一個決策。根本沒有一個科學民主的決策制度。

“‘反右派’運動主要是整知識分子裡敢於講意見的人；1959年‘反右傾’ ’主要是整黨內敢於講意見的人，那就是彭德懷。把知識分子、黨內的一些敢於講意見的優秀分子，都給打下去。
“這樣，從1950年代建設起來的極權制度更鞏固了，反民主自由的這股力量越來越強大。到1959年，黨內原來一些主張自由民主的力量，差不多基本被打下去了。I960年以後，完全是一片所謂‘歌頌毛澤東’的力量起來。然後就是‘大躍進’後3年的餓死人。”

髙昂歌聲背後的事實

中國大陸在“大躍進”之後，是連續3年的大饑荒。一律由官方控制的廣播電台從早到晚播放著歌曲《我們走在大路上》，就在此時，中國大陸廣袤的土地上，人人饑腸轆轆，各地餓殍遍野。

(插播：當時歌曲《我們走在大路上》錄音）：
我們走在大路上，意氣風發鬥志昂揚。
毛主席領導革命隊伍，披荊斬棘奔向前方。
向前進！向前進！
革命氣勢不可阻擋！
向前進！向前進！
朝著勝利的方向！
革命紅旗迎風飄揚，
中華兒女奮發圖強。
勤懇建設錦繡河山，
誓把祖國變成天堂……

著有《陽謀》和《人禍》的丁抒博士，發表了有關“三年大饑荒”期間中國大陸非正常死亡人數研究結果。

丁抒先生説：“‘大躍進’期間，中國究竟餓死了多少人，真實的死亡人數很難準確計算。

“1958年9月毛澤東視察安徽的時候，曾經對無為縣最早實行供給制大加誇獎，可就在一年以後，無為縣竟成了人間地獄。《無為縣誌》僅僅含糊其辭地説‘逃荒和非正常死亡情況非常嚴重，其實該縣餓死的約20萬人……

“1991年我曾經估算過中國‘大饑荒’的非正常死亡數2470萬，最近我又根據中國政府新公布的人口統計數字重新作了計算，我得出的結論是，中國在‘三年大饑荒’中，至少餓死了 3000萬人。”

阮銘先生：“三年大饑荒”的成因和毛澤東發動“文革”的背景

劉少奇説“三年大饑荒” “三分天災，七分人禍”——

阮銘先生談1959年到1961年“三年大饑荒”的成因。他説：“1962年時，開過一個所謂‘七千人大會’。劉少奇有個報吿，他分析我覺得比較符合實際。他説‘三分天災，七分人禍’。人禍中間最根本的一條就是毛澤東的‘大躍進’。當時地方上一些頭腦比較清醒的，都被當成‘右傾分子’打掉了。有一些人故意嘩眾取寵，故意討好領導，順著爬。有一些人迫於這種形勢，也不敢講話。

“大家就是幹‘高指標’。農民種了糧食，統統交給國家，自己手裡沒糧食。因為統統交給國家還不夠那個指標。1958年開始時確實吃飯不要錢，到時候就吃掉，有的是在地裡沒有收起來浪費掉，因為人煉鋼鐵去了。到了年底，發現很多地方已開始挨餓。1958年底已有餓死人現象，或浮腫病表現。

“有些省委説‘這不是沒有糧食，是瞞產’，説有的地方把糧食藏起來了。就把人家家裡藏的那些糧食搜出來，所以最後餓死人。

“當然現在這個統計數字，中共沒有公布，有估計兩、三千萬的，也有估計到4000多萬的。”

從中蘇分歧到反對“中國的赫魯曉夫”——

阮銘先生從“三年大饑荒”成因，談到毛澤東發動“文化大革命”的背景：“1956年以後，毛澤東想批判蘇聯，來走一條所謂‘中國式的道路’，他如果堅持像1956年‘論十大關係’、‘雙百方針’那樣來批斯大林的‘左’，把它深入到制度裡去，把這套類似蘇聯的極權制度改變過來，比如，改變成市場經濟制度，或者政治上的自由民主制度，那麼中國的情況就會不一樣了。

“毛澤東開始時想，斯大林死了，要批斯大林的‘左’。後來他發現赫魯嘵夫起來了。曾經有一段時間，毛澤東和赫魯嘵夫的關係還不錯呢。赫魯嘵夫批斯大林，毛當時不是完全反對的，他講過，赫魯嘵夫批斯大林，揭開斯大林的蓋子，這還是對的。1957年赫魯嘵夫做過秘密報吿後，赫魯嘵夫跟莫洛托夫、馬林科夫他們作鬥爭的時候，毛澤東還是支持赫魯嘵夫的。

“毛澤東講過，‘莫洛托夫他們的敎條主義，比赫魯嘵夫更危險’。所以當時他一度站在赫魯嘵夫一邊。中蘇從1958年分歧越來越嚴重。

“1959年赫魯嘵夫到美國，從美國直接到北京參加當時的中國‘國慶’ 10周年。他講了一句話‘應該對對錶’。就是指當時毛澤東已經提出‘進入共產主義’，這些當然赫魯嘵夫他是非常不贊成的，所以雙方矛盾越來越激烈。

“我認為，毛澤東反赫魯嘵夫，當然赫魯嘵夫是有些錯誤的東西。比如，他要控制中國的軍事，毛澤東反對他控制是對的。毛澤東當時‘批修’，搞得比斯大林更左、更荒唐。結果就一步步越走越遠。

“國內有人反對毛的話，毛就認為是‘中國的赫魯嘵夫’。所以，文化大革命實際上……大家看‘五一六’通知就可以知道，‘重點是整黨內走資本主義道路的當權派，就是睡在我們身邊的赫魯嘵夫’。毛認為不能跟他一起反對赫魯嘵夫的修正主義，就是中國的赫魯嘵夫。甚至把過去第一個提出‘毛澤東思想’，在延安的時候就支持他的劉少奇，都打成‘中國的赫魯嘵夫’。他認為，黨內都有大大小小的赫魯嘵夫，所以就發動了這樣一個‘文化大革命’。”

文革：割少奇之死與至少200萬非正常死亡者

(插播：1966年8月18日“毛澤東在天安門廣場接見百萬紅衛兵”紀錄片錄音片段）
(合唱）
東方紅，太陽升……
(朗誦及解説詞）
大海航行靠航手，萬物生長靠太陽，
幹革命靠的是毛澤東思想。
在我們的偉大領袖毛主席親自領導下，
一個史無前例的無產階級文化大革命高潮，
正在我國興起……

阮銘先生：“按毛澤東講，‘中國的赫魯嘵夫’已經‘睡在我們身邊’。大家都猜想，到底睡在毛澤東身邊的中國赫魯嘵夫是誰？到文化大革命發展起來後，才發現毛澤東指的就是劉少奇。”
1969年11月12日凌晨，在河南開封一個戒備森嚴的屋子’中國國家主席劉少奇在孤獨中離開了這個世界。他蓬亂的白髮有一尺多長，鼻子和嘴都已經變形，下頜一片淤血。

専包谷先生：中國人民有沒有能力阻擋下一次文革？

專包谷先生在他所寫的一篇文章《中國人民有沒有能力阻擋下一次“文革”》中説“在離開這個世界以前，劉少奇先生想了些什麼，已經沒有人可以知道，我們無從猜測。作為這個國家的國家主席，他是否看出了 ‘文革’這場災難的根本原因是什麼？他是否想過，如果他得以劫後餘生，活到被平反的一天，重新成為國家主席，他將做出怎樣的努力，來防止‘文革’這樣的事件再次發生？以免他和他的人民受二遍苦，遭二茬罪。‘文革’浩劫，到底是什麼地方出了毛病？”

中國當代史專家丁抒先生認為，在“文革”中非正常死亡總人數至少為200萬。

他説：“‘文革’ 10年間總死亡人數相當高，例如北京地區因冤獄而死的有9800多人。上海被立案審查的約有24萬餘人，被折磨致死自殺的超過1萬，被逼瘋、被打殘的更多。至於縣以下單位，全國2000餘縣，平均每個縣死亡當在500至1000人。比如陝西安康縣，‘文革’中非正常死亡1300人，官方發表的統計數字是，因大量冤假錯案，受到誣陷迫害和株連的達到1億人以上。去台人員家屬中的冤假錯案多達10多萬。概而論之，‘文革’中非正常死亡至少為200萬，或許高達300萬。”

專包谷先生在他的文章中説：“如今……我們知道‘文革’浩劫的癥結在什麼地方了嗎？我們有能力阻擋下一次‘文革’ 了嗎？要回答這個問題，先讓我們問另一個問題，是誰結束了 ‘文革’ ？ 1976年是‘文革’結束的一年，結束‘文革’的不是任何人為的力量和行動，真正結束‘文革’災難的，是凡是人都要生老病死的自然規律”。

專包谷説：“‘文革’真的不會再發生了嗎？我們怎麼會有這樣的把握？就因為‘文革’的一切荒唐透頂？那麼，為什麼在那10年裡，我們這幾億人，就不覺得荒唐呢？”

“文革”：荒唐持續十年

(插播：1966年8月18日毛澤東在天安門廣場接見紅衛兵現場錄音片段）
(幕呼）“毛主席萬歲！” “萬歲！”(女孩狂呼）“毛主席！” “毛主席！”(幕呼如浪濤聲）“萬歲！” “萬歲！”

居住在北京的郭先生回憶起“文革”中他的親身經歷：“我覺得最可笑的就是‘文革’中那種‘忠字化運動’搞得極端……大家都在那兒跳一種非常拙劣的‘忠字化舞’，而且還要‘早請示’ ‘晚匯報’什麼的，就是完全把毛主席變成一個無所不在的神。好像他就能聽見，能夠監督我們的言行。而且弄了一個‘忠’字，就是愚忠的忠，已經搞到那個份兒上……像我們所在的農場，就把這個‘忠’字用紅色油漆噴在每家窗戶的正中那塊玻璃上，四周有一點裝飾，呈一個心狀，到處都是。”

(插播：“文革”歌曲錄音）
毛主席的像章掛在我胸前哪，伊沙伊沙馬尼拉，掛在我胸前。哎——
金色的像章放光芒，
心中升起紅太陽，
心中升起紅太陽……

郭先生説：“那時在北京上公共汽車，登上車門要報‘出身’，‘出身不好’不讓上車還是怎麼的；在北京買東西，第一句話要背一句毛主席語錄，打電話也是。”

專包谷先生在文章中説：“既然我們那個時候會讓這一切發生，讓荒唐整整持續了 10年，只有上帝才能讓我們解脱。那麼，以後我們就真的有能力阻擋‘文革’這樣荒唐的事情發生了嗎？”

從回顧“文革”看今天批“法輪功”

專包谷先生説：“1999年夏天席捲全國的一場運動，又給這個問題作了一個注釋。”他在這裡所講的，是批判“法輪功”的運動。

對於批“法輪功”，不少老百姓心裡有些與官方不同的看法，只是不敢公開説。

一位不願意透露姓名的北京市民接受我的採訪，談她的看法説：“我以前不接觸‘法輪功’ ’也不知道‘法輪功’是怎麼回事。當局這回一宣傳，我倒明白好多事。老百姓為什麼信‘法輪功’呢？説明老百姓現在信仰亂了，沒的信。

“李洪志講這以後，大家覺得又能健身……現在醫療改革，好多本來給你公費醫療的都沒了，不給報銷了。老百姓一看李洪志搞的這個健身，不用看病，這不省錢嗎？很多人就這麼信了。

“另一個，我覺得大家為什麼信‘法輪功’ ？説明對你共產黨不信任了。很多人説，這次‘法輪功’可真是把他們嚇得夠嗆，要不這麼搞？

“我覺得，當局為什麼這麼搞？有政權危機。當然我跟您説這話，您可真是不能用我的名字。我也代表大家的意見，大家都這麼説。

自秦朝以來“聚天下之兵於咸陽，以弱天下之民”

接著發表意見的是北京的郭先生，他説：“我覺得你讓人信‘法輪功’，信一段他覺得這些説法太淺，若覺得胡説太荒謬，有思想的人就離開了。但是你要用這種無休無止、連篇累牘的大批判，現在老百姓就覺得很可笑，沒有分寸感，幾個月電視廣播報紙裡全都充斥著這些東西，大家就覺得有點‘小兒科’，當局水平不怎麼樣，並沒有達到想用這個來收拾民心的目的。
“大家都知道共產黨心黑手辣，你稍微拂逆它一點兒，它就動用手裡掌握的強大專政機器。一旦專制主義掌握了政權，國家力量就變得空前強大，而人民相對來説就空前弱小。但是國家擁有各種監聽手段、槍、監獄……老百姓就越來越弱化。從秦朝以來就是這樣，‘聚天下之兵於咸陽，以弱天下之民’。當局不讓人民群眾信‘法輪功’的意思，就是要信他們，你要不信還不行。既有強烈的欺騙性，更有非常嚴苛的強制性。這點就説明他們和人民是對立的，不信任人民，不能給人民一點自衛手段和任何權利。”

専包谷：今天法輪功學員的遭遇，明天就會輪到你和我

專包谷先生在他的文章中説：“如果現在批判李洪志先生的人們真相信自己是掌握真理的，那麼就放棄仗勢批判的條件，站到‘法輪功’信仰者一樣的條件場地上。你能發表文章，也讓‘法輪功’發表文章；你能上電視台，也讓‘法輪功’上電視台。你既然真理在手，就和你的批判對象按同樣的討論規則來辯論。‘文革’ 10年已經證明過一次，今天，我們對不公正仍然如此麻木，我們在等待下一次。”他説“今天上百萬‘法輪功’學員的遭遇，明天就會輪到你和我。”

以上文字的聲頻文件，存錄在自由亞洲電台普通話網頁“心靈之旅”攔目中，鏈接如下：
http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/xinlingzhilyu/mind-60-09042009113128.html